traže se roditelji čija djeca ne pohađaju vjeronauk!

[patkica]

Emso, oces ti il cu ja prebrojavat broj postova: "ja ne bih al upisat cu da ne bude samo dijete na hodniku u mraku i hladnoci"

[mama courage]

Emso, oces ti il cu ja prebrojavat broj postova: "ja ne bih al upisat cu da ne bude samo dijete na hodniku u mraku i hladnoci"

i have a dream... bolje reći... i had a dream

šteta samo što nitko od onih koji se žale ili će se (najkasnije u devetom mj.) žaliti na grozni sustav, društvo, a još goru crkvu, nije spreman (pa makar i anonimno) verbalizirati problem vjeronauka u školi. šteta i što će kad počne školska godina toliko roditelja - protiv svojih uvjerenja - upisati dijete na vjeronauk i što će smatrati da time djetetu čine uslugu.

[mama courage]

ponovno podižem topic i molim zainteresirane roditelje da se jave

[Adorabla]

hm, ja bih ali i ne bih. Odnosno malo se bojim da ne krene film u krivom smjeru. Odnosno ja bih voljela vidjeti na kraju kako je smontiran. Smatram da nije dobro organizirana zamjenska nastava ili neki sadrzaji za djecu koja ne idu na vjeronauk. Isto tako malo mi je upitno vlastitu djecu koristiti za nekakve anti filmice, odnosno ja kao roditelj to dozivljavam iz svog kuta, djeca vjerojatno iz svog.
Ovo cisto kao nastavak topica tko je za i protiv vjeronauka

[teutonija]

Potpisujem Adorablu. Protiv vjeronauka sam u školama. Moje dijete ide . Zašto?

Zato što nema organizirano vrijeme za vrijeme istog, nema alternative nego zujati po hodniku, biti na satu ko kofer ili ići kasnije u školu ili ranije doma kad je prvi/zadnji sat, ali onda opet ide sama ,ovak ima društvo i ne ide doma sama što mi je u ovoj dobi još bitno. Ide pješice ,ne vozi se u školu.

A ide i zato što ona to želi. A želi jer eto idu svi i gledaju crtiće i vjeroučiteljica im je dobra. Kad više neće htjeti ići ispisujem ju.

Da se mene pita maknula bi ga iz škola.

[iris]

Žele fokus staviti na roditelje čija su djeca diskriminirana, kao i roditelje koji su aktivni po tom planu i žele nešto promjeniti.

Ja se ne javljam jer ovo nije moja borba uz sve druge koje vodim, jednostavno mi nije to osobno toliki big deal iako se slažem da je problem.
Svi ovi razlozi koje Teutonija navodi za mene nisu razlozi da pustim da dijete uči o vjeri iz pozicije crkve čiji nisam član.
Mada i danas prepričavamo kako mi se dijete na početku "igralo sa svojim prstima" dok nisu znali šta će s njom a mi se ne sjetili da joj stavljamo knjige i časopise.

Starija je još uvijek jedina u razredu koja ne ide (to je sad naročito vidljivo kad su pripreme za pričest), uglavnom nešto svoje čita ili rješava, čak i kad sjedi s njima na nastavi. Kod mlađe ih je 6 pa je učiteljica s njima.

[mama courage]

Isto tako malo mi je upitno vlastitu djecu koristiti za nekakve anti filmice, odnosno ja kao roditelj to dozivljavam iz svog kuta, djeca vjerojatno iz svog.

pa eksplicitno je rečeno da se neće djeca snimati, nego samo roditelji koji čak mogu anonimno (da im se ne prepoznaje lice) dati izjavu.

nisam shvatila da se snima anti film, nego film koji bi prije svega (po prvi put) trebao artikulirati problem vjeronauka u školi i to čak, pretpostavljam, prije svega u ovom segmentu kojeg spominješ "Smatram da nije dobro organizirana zamjenska nastava ili neki sadrzaji za djecu koja ne idu na vjeronauk.". a to su - rekla bih - objektivne zamjerke, neovisno kako ih dijete doživljava.

iris, kužim što želiš reći.

Mada i danas prepričavamo kako mi se dijete na početku "igralo sa svojim prstima" dok nisu znali šta će s njom a mi se ne sjetili da joj stavljamo knjige i časopise.

ovo je primjer par excellence, "dok nisu znali..." kao da je vjeronauk uveden te godine kad ti je mala krenula u prvi razred, pa su se gle čuda zanebesali sa mogućnošću da ga neko dijete neće pohađati i potpuno izgubili u pronalaženju riješenja.

[Barbi]

jednostavno mi nije to osobno toliki big deal iako se slažem da je problem.
Svi ovi razlozi koje Teutonija navodi za mene nisu razlozi da pustim da dijete uči o vjeri iz pozicije crkve čiji nisam član.

U ovom dijelu potpisujem Iris potpuno. Što se organizacije vremena tiče kod nas je to bilo dobro riješeno budući da ih od prvog razreda osam ne ide na vjeronauk - učiteljica je s njima bila to vrijeme, išli su u knjižnicu, informatičku učionicu, van dok je bilo toplo i lijepo... u konačnici im je vjeronauk postao omiljeni sat a klinci koji su ga imali su zavidjeli ovoj osmorki.
A sjećam se dobro da su se na upisima u školu čudom čudili kad smo rekli da neće ići na vjeronauk, to naime još nisu kakti imali nikad ranije

[TmamaKiN2]

i ja sam u nekim drugim "borbenim vodama", iako podrzavam nepostaojanje vjeronauka u skolama, odnosn ovracanje u crkvu gdje mu i jest mjesto . potpisujem i barbi, i nasa K jedina nije isla na vjeronauk pa je bio problem, na kraju ona ostane na tom satu, radi nesto svoje, sad u 4.razredu napise svu zadacu koju ima nazalost, niti jednom taj vjeronauk nije prvi ili zadnji sat pa da moze doma. mi smo s njom razgovarali oko toga i mislim da se ne osjeca diskriminirano, dapace, mislim da joj druga djeca ponekad zavide sto nema jos i tu "obavezu". uvijek stigne sve to napravit kasnije ako bi jednog dana htjela
kod sina ih isto ima nekoliko koji ne idu, ali isto nije organizirano nista, nisu se ni mm pomaknuli s mjesta po tom pitanju. dok, za drugu jednu skolu znam da imaju organizirano da ih teta knjiznicarka pokupi na dogovorenom mjestu i vodi ih u knjiznicu sto je jako ok. to, medjutim, u potpunosti ovisi o volji ravnatelja, a kod nase toga nema a opet, smatram da svaki roditelj IMA mogucnost izbora, samo sto dosta njih ide linijom manjeg otpora. ne mislim da je sjedenje na satu vjeronauka idealno rjesenje, no mi u tom trenutku nismo imali boljeg.

[Barbi]

Naši su ponekad također znali biti nazočni na satu vjeronuka, pretpostavljam da tada iz nekog razloga ne bi mogli imati neku drugu aktivnost i zapravo mi je poslije s odmakom bilo baš drago zbog toga. Moj bi tada slušao što se na vjeronaku priča pa bi mi o tome kasnije doma raspravljali (jer je imao sto i jedno pitanje) i to mi je bilo skroz korisno. Mogla sam mu na konkretnim primjerima objasniti što se na vjeronauku uči a da ja ne mislim tako i ne vjerujem u to.

[TmamaKiN2]

Moj bi tada slušao što se na vjeronaku priča pa bi mi o tome kasnije doma raspravljali

ooo, da, da, bilo je i kod nas takvih "rasprava"

[Adorabla]

MC krivo si me shvatila. NIsam mislila da mi djecu snime nego ja osobno mislim da one gube vrijeme kada ostala djeca imaju vjeronauk, a njih dvije to uopce ne dozivljavaju tako nego dapace taj im je sat super jer mogu ponoviti neko gradivo za test, citati casopise ili knjige, igrati se na kompu u knjiznici (ako radi). Odnosno njih dvije smatraju da je bas super da nemaju nista organizirano kada nema vjeronauka. Ja mislim da je to katastrofa

[bubica11]

Cure mi u usa nemamo vjeronauku u skolama,vjeronauku samo imaju privatne skole za koje roditelji jako puno placaju.Jos kad vidis da neko salje 2-3 djece a godina 12 hiljada dollara pa da na dupe padnes.
Ovdje bi to bila ludnica jer koliko je samo izbjeglica u skolama iz raznih zemalja a koliko samo razlicitih vjera ima to bi bilo nemoguce uspostaviti bilo kakav sistem.
Ali sve dok vjeronauk nije pod "must" donekle je ok ali sta je sa djecom drugih vjera prave komplikaciju tamo gdje nema potrebe.

[sven12]

Bok svima.

Ja sam Sven Milekić, jedan od dvoje ljudi koji rade spomenuti aktivistički filma na spomenutu temu.

Ovako, kao prvo ne nastupam iz pozicije nekog tko je protivnik katoličke religije i vjeronauka kao takvog, ali smatram da postoje određeni problemi. Osim toga, istraživanje UNICEF-a je pokazalo da su djeca koja ne idu na vjeronauk najviše diskriminirana, a možemo se složiti da je navedena organizacija renomirana i sigurno ne kuje zavjeru protiv katoličke crkve u Hrvatskoj ili vjeronauka u hrvatskim školama.

Argument koji se ovdje povlači, da djeci ne smeta je pogrešan. Djeci puno toga ne smeta, to ne znači da je to dobro za njih. To što su djeca u knjižnici i zabavljaju se, ne znači da je to dobro za njih. Ja sam kao dijete volio imati prazan sat, ali to ne znači da je to bilo dobro za mene, volio sam kad mi nema roditelja da radim što hoću, to ne znači da je to bilo dobro za mene.

U svakom slučaju, ne tvrdim da je to najveći problem djece u hrvatskim školama, ali smatram da svejedno je problem.

Tu sam, ukoliko netko ima ikakvih pitanja i želi sudjelovati u snimanju.

Veliki pozdrav svima!

[Anajecestoime]

Mi smo jedni od nevjernika koji nit su se ženili u crkvi, nit su krstili dijete. Bio je logični nastavak da ne ide na vjeronauk.
Srećom, nije jedina. Još jedna curica koju zna još iz jaslica isto ne ide, pa ima društvo.
Sat vjeronauka provode po želji. Ili su u knjižnici ili prisustvuju satu.
Ne smeta me da bude na satu.
Ako čuje nešto s čime se ja ne slažem, mirne duše joj to mogu reći bez straha da će je to dovesti u nepriliku.
Bilo je i smiješnih situacija kad bi ona jedina znala odgovor na neko pitanje koje vjeroučiteljica (koja je, koliko vidim, jedna ok i tolerantna žena) postavi.

Sad su im aktualne pripreme za prvu pričest, pa je pogotovo dobro da ne ide, jer kao duša nekrštena, ni prvu pričest ne može primiti.

Dakle, Dorotea nema nikakvih loših iskustava zbog nepohađanja vjeronauka.

[Anajecestoime]

Argument koji se ovdje povlači, da djeci ne smeta je pogrešan. Djeci puno toga ne smeta, to ne znači da je to dobro za njih. To što su djeca u knjižnici i zabavljaju se, ne znači da je to dobro za njih.

Ali nije niti loše. Ako prisustvuje satu, čuje i neke stvari koje spadaju u područje opće kulture i dobro je da ih zna. Zbog toga joj nisam branila niti da čita dječju bibliju koju joj je jedna naša prijateljica posudila.
Ako u knjižnici čita/piše lektiru ili nešto drugo, to pogotovo nije izgubljeno vrijeme.

Ne smatram da svom djetetu moram ja ili škola organizirati svaki trenutak njenog života.
Dapače, hvata me užas od takve ideje.

[Barbi]

Slažem se s Anom potpuno.
Religija svakako spada u područje opće kulture i nemam ništa protiv da moja djeca slušaju i čitaju o svim svjetskim religijama, božanstvima, vjerovanjima... Ja sam gutala grčku i rimsku mitologiju i Religije svijeta kao mala jer mi je to bilo strašno zanimljivo ali ne sa aspekta mene kao vjernika i sudionika već kao nezavisnog promatrača.
Djeca koja ne idu na vjeronauk imaju taj povlašteni status nezavisnog promatrača, pa i kad su na satu prisutni, jer mogu slušati i ne moraju, mogu imati svoje mišljenje i reći ga, to i čine.
Postavljaju koje pitanje previše i zato je mislim sve veći interes vjeroučitelja da djeca koja ne pohađaju vjeronauk niti ne budu na satu.

[Anajecestoime]

Djeca koja ne idu na vjeronauk imaju taj povlašteni status nezavisnog promatrača

Ovo je odlično rečeno!

[micika]

Moje dijete je prvašić i ne ide na vjeronauk. Na sreću, za vrijeme vjeronauka nije na hodniku, već u knjižnici ili sa učiteljicom. Sigurna sam da to nije organizirano na nivou škole već da se radi o etičnosti i dobroj volji njene učiteljice. Voljela bih da za to vrijeme ima pravo i mogućnost za neku drugu aktivnost, ali nema i vjerujem da ravnateljica škole nikada nebi to niti dozvolila.

Međutim, istaknula bih jednu bitnu stvar koja se ne odnosi samo na sat vjeronauka, ali svakako govori o diskriminaciji djece 'ne katolika' ili 'ateista'. Tri puta godišnje za Božić, Uskrs i dane kruha u školu dolazi župnik i radi blagoslov SVE djece i SVA djeca u tom ritualu mole. Dakle on ne dolazi samo za djecu vjernike i nego za cijelu školu u veliku dvoranu gdje se skupe sva djeca iz tog turnusa.
Kako ćemo to nazvati? Pokršatavnje djece ili imate drugi naziv? Kako bi se osjećali katolički vjernici da dođe pravoslavnik svećenik i odradi blagoslov sve djece u školi i da se usput moli neka pravoslavna molitva ili muslimanska ili hinduistička ....? Eto tako se upravo osjećaju djeca koja nisu katolici kada zbunjeni kroz usne mrmljaju nešto što ne razumiju i u što ne vjeruju.

Da ne pričam da se cijela priča desila i na priredbi kod prvog dana škole.

Vjera mora van iz škole inače neće biti prava i jednakosti.

[Buhtlica]

tu bih još dodala vječito spominjanje katoličkih blagdana u okviru prirode i društva (kći mi je 3. razred i evo već treća godina zaredom trla baba lan... stalno isto). i hrvatskog. i glazbenog. i likovnog. još samo čekam da sve to uspiju ubaciti u matematiku i tjelesni
nek se uči o vjerskim blagdanima, ali zašto se onda ne spominju i vjerski blagdani drugih religija???

[sven12]

Argument koji se ovdje povlači, da djeci ne smeta je pogrešan. Djeci puno toga ne smeta, to ne znači da je to dobro za njih. To što su djeca u knjižnici i zabavljaju se, ne znači da je to dobro za njih.

Ali nije niti loše. Ako prisustvuje satu, čuje i neke stvari koje spadaju u područje opće kulture i dobro je da ih zna. Zbog toga joj nisam branila niti da čita dječju bibliju koju joj je jedna naša prijateljica posudila.
Ako u knjižnici čita/piše lektiru ili nešto drugo, to pogotovo nije izgubljeno vrijeme.

Ne smatram da svom djetetu moram ja ili škola organizirati svaki trenutak njenog života.
Dapače, hvata me užas od takve ideje.

ASli se nmora organizirati svaki školski sat koji dijete provodi u školi. Zato djeca ne smiju tokom nastave lutati hodnicima niti raditi išta što nije pod strogim nadzorom osoblja škole.

[sven12]

Slažem se s Anom potpuno.
Religija svakako spada u područje opće kulture i nemam ništa protiv da moja djeca slušaju i čitaju o svim svjetskim religijama, božanstvima, vjerovanjima... Ja sam gutala grčku i rimsku mitologiju i Religije svijeta kao mala jer mi je to bilo strašno zanimljivo ali ne sa aspekta mene kao vjernika i sudionika već kao nezavisnog promatrača.
Djeca koja ne idu na vjeronauk imaju taj povlašteni status nezavisnog promatrača, pa i kad su na satu prisutni, jer mogu slušati i ne moraju, mogu imati svoje mišljenje i reći ga, to i čine.
Postavljaju koje pitanje previše i zato je mislim sve veći interes vjeroučitelja da djeca koja ne pohađaju vjeronauk niti ne budu na satu.

Ali problem vjeronauk je što je on isključivo iz perspeektive katoličke re ligije i makar to spada u opću kulturu, ne može se nazvati općom kulturom. Pitajte djecu koja pohađaju vjerobnauk da vam kažu dvije suvisle o islamu i pravoslavlju, ili ateizmu?

Ja sam isto čitao sve moguće mitologije, kršćansku, židovsku, grčki i tako daljue. Ali vjeronauk ne bi trebao biti mitologija, to je nešto ipak povezanije s društvom, s realnim.

[mama courage]

prenosim, koga zanima:

Udruga građana za zaštitu ljudskih prava 'David' i Građanska inicijativa 'Nisam vjernik' organiziraju tribinu o problemu diskriminacije djece, roditelja i nastavnika pod nazivom 'Trebamo li šutjeti?' s temom: 'Vjeronauk u školama: diskriminacija djece, roditelja, nastavnika i sustava školstva'.

Niz predavanja održat će teolog i novinar Anto Mikić, njegov kolega s istim zanimanjem Drago Pilsel te Neven Barković iz Inicijative 'Nisam vjernik' i Boris Stanojević iz Udruge 'David' u knjižnici Bogdana Ogrizovića u Preradovićevoj 5 u Zagrebu 9. ožujka u 18 sati.

Prema rezultatima analize Foruma za slobodu odgoja, ta se diskriminacija uglavnom očituje kroz nametanje stava većine kao normalnog te kroz omalovažavanje, odnosno stvaranje osjećaja manje vrijednosti neistomišljenika. U Forumu su upozorili da vjeronauk nije samo jedan školski predmet, jer je izbor vjeronauka – za razliku od izbora informatike – vrlo često i izbor identiteta. Koliko je jak taj pritisak, zorno pokazuje statistika prema kojoj u osnovnim školama vjeronauk pohađa čak 90,57 posto učenika.

Unatoč tome svaka inicijativa da se učenicima omogući izbor između vjeronauka i nekog drugog predmeta poput etike ili građanskog odgoja nailazi na snažan otpor u crkvenim krugovima.

U Forumu smatraju da je nereligioznim roditeljima potrebno pomoći, da im treba osigurati mogućnost žalbe, zahtjeva za inspekcijom, pa čak i tužbe u slučaju zlostavljanja ili diskriminacije njih ili njihove djece u školi.

[Barbi]

Ja sam isto čitao sve moguće mitologije, kršćansku, židovsku, grčki i tako daljue. Ali vjeronauk ne bi trebao biti mitologija, to je nešto ipak povezanije s društvom, s realnim.

Meni, ateistici i majci čije dijete ne ide na vjeronauk, kršćanstvo je u rangu starogrčkog višeboštva. Sve što čuje u školi od drugih učenika, od ljudi s kojima se družimo a vjernici su, na tv-u i u udžbenicima vezano uz katoličke blagdane - o svemu tome mi doma pričamo i oblikujemo.
Kršćanstvo je cijeli moj život tu negdje oko mene pa ga ja ipak ne povezujem sa svojim realnim životom. I nikad nisam.

[sven12]

Ja sam isto čitao sve moguće mitologije, kršćansku, židovsku, grčki i tako daljue. Ali vjeronauk ne bi trebao biti mitologija, to je nešto ipak povezanije s društvom, s realnim.

Meni, ateistici i majci čije dijete ne ide na vjeronauk, kršćanstvo je u rangu starogrčkog višeboštva. Sve što čuje u školi od drugih učenika, od ljudi s kojima se družimo a vjernici su, na tv-u i u udžbenicima vezano uz katoličke blagdane - o svemu tome mi doma pričamo i oblikujemo.
Kršćanstvo je cijeli moj život tu negdje oko mene pa ga ja ipak ne povezujem sa svojim realnim životom. I nikad nisam.

Govorim u smislu da te religija, pa onda i nauk o toj religiji uči kako živjeti, odnosno koja moralna načela i principe slijediti. Mitologija su priče koje te mogu naučiti nečem poučnom, ali su priče, nemaju izravnu pretenziju urediti ti način života ili ti objasniti koje stvari bi trebao ili ne bi trebao raditi.
Vjeronauk se podučava na isti način kao i svaki drugi predmet, kao zemljopis, kao nešto što objašnjava neke pojave. Vjeronauk objašnjava katoličku religiju i njen nauk... Ne priča priče, ukoliko nisu u svrhu objašnjenja religije...

[Barbi]

Ma naravno, ali mi pričamo ipak o djeci koja ne pohađaju vjeronauk.

[mama courage]

na tragu ovog što su spomenule micika i buhtlica... nešto o čemu do sada nisam razmišljala, a što je u biti sasvim očigledno... dan sjećanja na žrtve vukovara je kod mog djeteta izazvalo popriličnu zbunjenost. nije razumijelo zašto se za (sve) žrtve porušenog grada pale svijeće i ispod križa. cijela škola je išla do obližnjeg križa i zapalila svijeće.

pitalo me: zar u vukovaru nije bilo ljudi koji nisu vjerovali u boga?

toliko o tome koliko je paradigma hrvatstvo-katoličanstvo jako i koliko ni mi koji se ne uklapamo u nju ne primijećujemo uvijek tu spregu. i naposljetku, koliko je bitno da mi koji smo drugačiji postanemo vidljiviji u ovom društvu.

[jevrem]

Ali problem vjeronauk je što je on isključivo iz perspeektive katoličke re ligije i makar to spada u opću kulturu, ne može se nazvati općom kulturom. Pitajte djecu koja pohađaju vjerobnauk da vam kažu dvije suvisle o islamu i pravoslavlju, ili ateizmu?

Ja sam isto čitao sve moguće mitologije, kršćansku, židovsku, grčki i tako daljue. Ali vjeronauk ne bi trebao biti mitologija, to je nešto ipak povezanije s društvom, s realnim.

nije isključivo iz perpektive katoličke vjere jer
postoji vjeronauk i drugih religija koji se predaje u školama. na katoličkom vjeronauku, se, da govori iz perspektive katoličke crkve, jer to je katolički vjeronauk. sumnjam da na islamskom vjeronauku govore katolički nauk.
u republici hrvatskoj je najveći broj katolika, (onih koji žele pohađati katolički vjeronauk, da se ispravim) stoga se smatra da je on jedini vjeronauk u školi, što nije.

možemo mi djeci postavljati svakakva pitanja, teoreme i razne stvari i iz drugih predmeta pa neće, čast iznimkama, reći dvije suvisle o tome.
ne znači da je program loš ili da nije obrađeno to pitanje ili da je profesor loš.
o drugim religijama, konkretno u katoličkom vjeronauku se ozbiljno govori u 7. razredu

za druge vjeronauke ne znam, jel proučavaju druge religije, možda bi i to trebao netko ovdje proučiti.
i koji je to uopće plan i program drugih vjeronauka.

[sven12]

Ali problem vjeronauk je što je on isključivo iz perspeektive katoličke re ligije i makar to spada u opću kulturu, ne može se nazvati općom kulturom. Pitajte djecu koja pohađaju vjerobnauk da vam kažu dvije suvisle o islamu i pravoslavlju, ili ateizmu?

Ja sam isto čitao sve moguće mitologije, kršćansku, židovsku, grčki i tako daljue. Ali vjeronauk ne bi trebao biti mitologija, to je nešto ipak povezanije s društvom, s realnim.

nije isključivo iz perpektive katoličke vjere jer
postoji vjeronauk i drugih religija koji se predaje u školama. na katoličkom vjeronauku, se, da govori iz perspektive katoličke crkve, jer to je katolički vjeronauk. sumnjam da na islamskom vjeronauku govore katolički nauk.
u republici hrvatskoj je najveći broj katolika, (onih koji žele pohađati katolički vjeronauk, da se ispravim) stoga se smatra da je on jedini vjeronauk u školi, što nije.

možemo mi djeci postavljati svakakva pitanja, teoreme i razne stvari i iz drugih predmeta pa neće, čast iznimkama, reći dvije suvisle o tome.
ne znači da je program loš ili da nije obrađeno to pitanje ili da je profesor loš.
o drugim religijama, konkretno u katoličkom vjeronauku se ozbiljno govori u 7. razredu

za druge vjeronauke ne znam, jel proučavaju druge religije, možda bi i to trebao netko ovdje proučiti.
i koji je to uopće plan i program drugih vjeronauka.

Ovako, nisam rekao da postoji samo katolički vjeronauk, ali je daleko najčešći, preko 90 % djece ga pohađa. Ostali vjeronauci se pohađaju samo u školama gdje su ta djeca u većini (gdje je većina pravoslavaca uglavnom), u segregiranim školama (Vukovar, opet pravoslavci) i vjerskim školama (pravoslavnim, baptističkim, evangelističkim , adventističkim, islamskom centru). Ali nema nigdje da ukoliko jedna znatna manjina nisu katolici, da se vrši drugi vjeronauk. Kao npr. u zagrebačkim naseljima Pešćenica, Volovčica, Ferenšćica, Kozari bok, Kozari putevi gdje je znatna manjina, ponegdje i više od 50 % (dakle nisu manjina) romska djeca, uglavnom islamske vjereispovjesti.

Kao drugo, bez obzira što postoje i ovi drugi vjeronauci, oni su za manje ukupno 5 % dječje populacije, dok 90 % djece ide na katolički vjeronauk. Druga stvar je ta da je svugdje, pa i islamski ili pravoslavni vjeronauk isključivo vjeronauk u religiji (službeni termin). Nema nigdje vjeronauka o religijama (također službeni termin), koji bi učio djecu o svim religija nepristrano, kao svojevrsni religijski odgoj, kao što će, građanski odgoj valjda biti. Također ne postoji ni tzv. vjeronauk iz religija koji iz svih religija uzima određeni aspekte i stavlja i na određeno propitivanje i razmišljanje djeci o pojedinačnim pristupima različitih religija. Kod nas se gleda iz aspekta religije u kojoj je vjeronauk. Mada čak postoji u kurikulum i nastavnom planu da se uči o pojedinim religijama, pa čak i ateizmu i agnosticizmu, to se često radi na krivi način iz valorizacijske perspektive te se često to i ne predaje.

Ima tu dosta "sivih zona", jer stvarno ne mislim da bi 2 relevantna istraživanja toliko promašila zaključak, a stvarno ne vjerujem da su napravljena maliciozno.

[Krumpirić]

Mi smo vjernici čije dijete neće na vjeronauk

Smatramo da je vjeronauk u školi nepotreban i nije adekvatan oblik promicanja i propovijedanja vjere i institucije koja vjeru promovira.
Smatramo i da vjeru i ljubav prema Bogu djetetu treba prenijeti roditelj ili mu je se treba prenijeti u instituciji koja ju promovira, ne u obrazovnoj ustanovi.
Onda-da dijete koje sa 7 godina zna sve o Big Bangu, a ne zna ništa o prenesenom značenju i tumačenju Biblije, jedino što može u školskom vjeronauku naučiti je - izgubiti se u istinama.
Ocjenjivati i propitivati nečije znanje o vjeri, zadiranje je u najintimnije dijelove čovjeka, u ono što jest i kako se osjeća.

Prvo i osnovno, 99 posto moje ulice nikad nije bilo na svetoj misi, a djeca im idu na vjeronauk, dakle, oni nisu praktični vjernici i djecu na vjeronauk šalju "sela radi". ja ništa u životu ne radim linijom manjeg otpora, pa neću ni to. Ali to ne znači da ću dozvolit da se na mom djetetu lome moje odluke i bitke, pa ćemo vidjeti kako će stvari ići i koliko će naša odluka bit poštovana.

Uvredljivo je da djeca odabirom predmeta "odaju" svoju intimu, intimu svojih roditelja i svoj identitet.
Kao da odabirom engleskog dobiju etiketu "proeuropejaca" i isto tako malih Hrvata, kolko su mali ovi koji ne idu na vjeronauk